pepohonan di bukit tidar

Hari itu tanggal 28 Agustus 2009 hari libur selepas berkunjung ke rumah salah seorang kawan Saya bersama sahabat (Siwi) menyempatkan diri mampir di Bukit Tidar. awalnya sempat dilarang karena sudah terlalu sore. Namun karena kami penasaran dan mumpung masih di sekitar situ kami tetap menuju bukit itu. Soalnya perjalanan Jogja-Magelang membutuhkan waktu sekitar 2 jam. Kami baru pertama kali datang jadi masih bingung, setelah tanya orang kami akhirnya tiba di lokasi parkir. Ketika sampai di sana hari sudah sore. Sejenak memandang ke arah rimbunnya pepohonan di bukit ini sebelum kami menaikinya. Dalam hati bertanya, “Ada apakah di dalam sana?”.

Mulai berjalan melewati jalan setapak berupa tangga batu, mataku tertuju pada tulisan huruf kapital di papan yang terpaku pada sebatang pohon, “Dilarang masuk! Daerah latihan akademi militer”.

“Waduh,,smoga gak ada peluru nyasar,, :p..”

Lanjut berjalan naik, kami berpapasan dengan beberapa rombongan yang katanya habis ziarah.

“Owh,, Ada makam di atas sana?”

Salah satu dari mereka ada yang bertanya berapa rombongan kami, kami jawab hanya berdua. Tatapan aneh langsung tertuju kepada kami.

“Apa tidak takut sudah sore begini?” mungkin arti dari tatapannya seperti itu.

Kemudian bergegas kami naik kembali. Lalu bertemu seorang ibu penjual minuman.

Kira-kira ibuk bilang begini, “Lho kok gak ada yang nganter (pemandu), udah sore, turun aja, dulu pernah ada perampokan di sini, mbak”

Waduh kepiye iki…. Semangat membara mulai surut menciut, padahal tinggal sebentar lagi sampai atas (mungkin,,hehe). Hmmm setelah dipikir lagi, selain sudah semakin gelap, kami juga belum shalat ahsar. Ya sudah foto-foto sejenak (hehe,,:p) baru kami bergegas turun mengikuti nenek yang menggendong rencek dan kayu bakar. Pulang. Hmmm gak muncak gak popo lah…

nenek menggendong kayu

Beberapa sumber menjelaskan kalau bukit ini merupakan paku Pulau Jawa. Dahulu Pulau Jawa terombang-ambing oleh gelombang laut sehingga dewata mengutus para dewa untuk menancapkan paku di pusat atau tengah Pulau Jawa agar seimbang. Setelah paku ditancapkan, tenanglah Pulau Jawa. Jadi terbentuklah Bukit Tidar ini. Di bukit ini juga terdapat tiga makam dan petilasan leluhur masyarakat Magelang yaitu makam Seh Bakir, makam Sepanjang, dan makam Eyang Samsu. Tentu banyak kisah mengapa ada makam di tempat tersebut. Hmm.. Bukit Tidar ternyata bukan sekedar bukit kecil paru-paru kota…sarat makna..sejarah…

Bukit ini ternyata berada di dalam kompleks akademi militer dan terletak di Kelurahan Magersari, Kecamatan Magelang Selatan. Tempat ini dijadikan tujuan orang-orang berziarah atau sekedar jalan-jalan. Selain itu juga digunakan sebagai latihan akademi militer. Smoga lain kali kami bisa datang lagi ke sini. Masih penasaran dengan Bukit Tidar. Kembali berkunjung melihat keramaian Kota Magelang dari puncak bukit tidar yang hijau.

Dasar pengelolaan hutan tanaman jati di Jawa mulai dibangun pada saat kepadatan penduduk relative rendah. Pada waktu tim Mollier dibentuk kepadatan rata-rata penduduk pulau jawa – Madura 75/km. saat pembentukan domeinverklaring (1870) kepadatan penduduk 120 jiwa / km2. Saat timber management dengan I’38 kepoadatan penduduk meningkat 340 jiwa/km2. Ketika memasuki era baru pengelolaan hutan nasional tahun 1950 kepadatan mencapai 425/km2. Tahun 1963 saat perhutani mengelola hutan tanaman jati di jawa, kepadatan pulau jawa Madura 490jiwa/km2.

Meningkatnya jumlah penduduk mengakibatkan bertambahnya kebutuhan pangan menurunnya ketersediaan lahan pertanian, meningkatnya kebutuhan lahan untuk pemukiman, meningkatnya kebutuhan kayu pertukangan dan kayu bakar, meningkatnya kebutuhan lapangan pekerjaan dan lain-lain. Pengaruh peningkatan jumlah penduduk di kawasan hutan yaitu meningkatnya tekanan social ekonomi terhadap kawasan hutan.

Ketika proses djatibedrift kepadatan penduduk masih rendah, pemilikan lahan pertanian per keluarga tani masih diatas kebutuhan normal. Ketika konsep tersebut diterapkan awal tahun 50-an harusnya ada beberapa penyusaian terhadap perubahan kondisi social ekonomi masyarakat sekitar hutan. Akan tetapi hal itu tidak dilakukan oleh djawatan kehutan karena tidak menyadari akan terjadinya perubahan tersebut. Periode ini disebut periode adem ayem karena pengelola hutan tidak menyadari goncangan social ekonomi masyrakat sekitar hutan dan belum terasa oleh para pengambil kebijakan.

Goncangan tersebut anatara lain pembatasan luas andil menjadi 0,25 Ha/kk (1952) penyebabnya adanya meningkatnya petani lahan sempit, kurang dari luas normal. Tahun 54 melonjaknya factor eksploitasi dari 8 ke 14 menurut pengamatan BH ngimbang mojokerto. Oleh karena intensifikasi pemungutan hasil kayu dibidang tebangan karena membaiknya sarana pengangkutan kayu dan meningkatnya kebutuhan masyrakat. Fenomena lainnya yaitu meningkatnya volume pencurian kayu pertukangan dan persebarannya sepanjang tahun, sebelumnya pencurian paceklik dan lebaran saja. Pada akhir tahun 1950 sudah agak melebar ke bulan-bulan yang lain.

Fenomena terssebut terus membengkak selama decade 60an dan seterusnya. Makin sempitnya luas andil mendorong makin banyaknya tanaman yang gagal. Tahun 1974 diambil kebijakan yang keliru yaitu perpanjangan kontrak tumpangsari dari 2 menjadi 5 tahun. Kebijakan ini mensahkan upaya pesanggem untuk menggagalkan pembuatan tanaman, agar mereka dapat menanam tanaman pangan lebih lama ditempat yang sama. Hal ini karena persediaan lahan tanaman semakin terbatas dibanding dengan jumlah penduduk yang berminat menjadi pekerja tanaman.

Fenomena kedua yaitu intensifikasi pemungutan kayu dibidang tebangan, terus meningkat. Hal ini mendorong perhutani untuk mengangkut sebanyak mungkin kayu yang ditebang, baik kayu pertukangan atau kayu bakar. Kehutanan merasa bahwa tindakanya benar sesuai dengan tujuan perusahaan yaitu mencari keuntungan uang sebanyak mungkin bagi negara oleh karena itu sortimen kayu pertukangan maupun kayu bakar sehingga masyarakat sekitar hutan tidak kebagian apa-apa dari tebangan sepanjang decade 50an masyarakat masih bisa mengambil sisa-sisa kayu tak bernomor dari bidang tebangan, yang mampu dimanfaatkan untuk memperoleh bahan bangunan, alat-alat pertanian dan perkakas rumah tangga, apalagi kayu bakar. Intensifikasi pada awal perum perhutani pada masyarakat tidak memperoleh apa-apa. Proses serupa terjadi pada pencurian kayu pertukangan yang terus bertambah namun tidak ada antisipasi oleh pengelola dengan kebijakan baik dan benar. Pencurian kayu hanya diikuti dengan pengangkatan polisi hutan yang semakin banyak tetapi selalu tidak cukup dan tidak menyelesaikan masalah, pencurian disebabkan oleh semakin banyaknya penduduk sekitar hutan  yang menganggur, tetapi penyelesaiannya dengan menjaga hutan agar btidak dicuri dengan demikian anak dan istrinya tetap kelaparan, solusi tersebut tidak berhsil dengan baik. Terjadi kong kalikong dengan pencuri dan petugas lapangan yang juga memerlukan tambahan pendapatan karena gaji yang kecil. Serta kecemburuan karena tidak meratanya pendapatan antar pejabat perum perhutani. Pendapatan ADM jauh lebih tinggi daripada asper.

Kong kalikong dapat terjadi di sebuah pasar kecamatan bekas kawedanan yang dikelilingi hutan jati produktif, komandan pencuri harus setor uang kepada pejabat. Untuk waktu dan tariff yang berbeda. Misalnya rebo pon dengan mandor kamis legi dengan mantri, selasa pahing unuk asper. Komandan pencuri mengatakan jumlah pohon yang diambil missal 300 pohon sehingga setoran untuk mandor 300 X Rp100,00 = Rp. 30.000,00 untuk mantri 300 X Rp 200 =Rp 60.000,00, jumlah pohon yang dilaporkan untuk asper sebesar karena wilayah kerjanya meliputi 4kematren misalnya 1000 X Rp 250= Rp 250.000, 00. Permaslahan social ekonomi masyarakat dengan pemecahan yang tidak tepat justru menimbulkan persoala yang semakin banyak, diantara pejabat perum perhutani ada yang bertahan jujur atau menerima tetapi dalam rambu – rambu yang wajar. Pemecahan tersebut menimbulakan konflik horizontal antara perum perhutani dengan masyarakat serta vertical dengan antara pejabat sendiri. Konflik vertical menyulut masalah baru menyangkut kenaikan pangkat dan jabatan yang tidak adil masalah tersebut tidak pernah lepas dari suap ataupun KKN. Banyak terjadi kenaikan pangkat atau jabatan bukan bukan karena prestasi atau apa, sedangkan yang jujur susah naik pangkat atau jabatan karena tidak punya uang.

Konflik vertical dan horizontal di hutan jati di jawa menyebabkan turunnya profesionalisme pengelolaan hutan sehingga produktifitas kerja menurun. Tetapi dilain pihak direksi perum perhutani, dilain pihak direksi perum perhutani berlomba-lomba menyetor keuntungn lebih besar kepada pemerintah daripada direksi sebelumnya. Cara ini ditempuh dengan melanggar etikas yaitu tidak memperhatikan asas kelestarian hasil atau tidak sesuai etat. Perhitungan etat overcutting. Konflik vertical dan horizontal makin meningkat dengan korban dari perhutani maupun masyarakat. Korban dari perhutani dianggap pahlawan tanpa tanda jasa sedangkan masyrakat dianggap penghianat.

Selama bertahun-tahun konflik horizontal terjadi tidak seimbang karena perhutani dilengkapi senjta api, pejabat juga mendapat latihan khusus yaitu di watu kosek di jawa timur, batujajar jawatengah dan lido untuk jawa barat. Jatuhnya pemerintahan Suharto 1997 menyebabkan pemerintah kehilangan kekuatan control masyrakat, sehingga kekuatan masyrakat jauh diatas perhutani, masyrakat melukakn balas dendam dengan penjarahan kayu jati tanpa menghiraukan perhutani maupun pemerintah termasuk TNI dan POLRI. Hutan jati yang dicuri semakin hancur karena penjarahan tersebut. Menyisakan hutan di jawa yang rusak seperti ketika ditinggal VOC tahun 1798.

Ringkasan bagian 35. Konflik Sosial dan Penjarahan.

Simon, Hasanu. 2004. Aspek Sosio-Teknis Pengelolaan Hutan Jati di Jawa. Pustaka Pelajar. Yogyakarta.

itu...

Jumat, tanggal 18 Juni 2010 kemarin, siang-siang, nae dan aku sedang mampir di Kutilang, kebetulan sore harinya Mas Asat berencana pergi ke JNM (Jogja National Museum). Mau ngublek-ublek kotoran serak jawa katanya. Ikutttt…….ya ya ya… Menunggu komando dari Pak Lim, setelah dihubungi kami pun meluncur menuju ke Wirobrajan, Jogja National Museum.

Jogja Nasional Museum merupakan tempat pameran seni maupun pertunjukan kesenian yang letaknya di sebelah timur SMA N 1 Yogyakarta (teladan). Di sini juga terdapat basecame teman-teman LSM Hijau. Di tempat ini dulu pernah ditemukan serak jawa yang bersarang di eternit salah satu gedung.

Serak jawa atau nama ilmiahnya Tyto alba atau Barn Owl dalam bahasa inggris. Serak jawa merupakan keluarga burung hantu atau masuk kedalam family Strigiformes suku tytonidae. Ukurannya termasuk besar (34cm) dan

mudah dikenali sebagai burung hantu putih. Burung ini termasuk burung pemangsa yang aktif dimalam hari. Kebiasaannya sepanjang hari hanya bersembunyi di dalam lubang gelap baik di batang pohon, gua, karang, maupun di eternit bangunan. Serak jawa yang akan kita temui ini bersarang di eternit bangunan.

Tyto alba

Serak tersebut kemudian di pantau oleh Pak Lim dan teman-teman menggunakan CCTV dari Basecame Hijau. Diamati dan dicatat setiap hari perilakunya dari bertelur hingga menetaskan anak-anaknya yang imut-imut J . Kini JNM sedang direnovasi sehingga serak tersebut berpindah tempat. Bekas lokasi keluarga serak tersebut belum diapa-apakan. Nah, tujuan Pak Lim dan Mas Asat ke lokasi tersebut adalah untuk mengambil kotoran dan serpihan sisa-sisa santapan serak jawa yang terkumpul disekitar sarangnya.

Kami bertiga telah tiba di JNM tetapi ternyata Pak Lim belum datang. Kami langsung menuju ke Basecame Hijau untuk menunggu. Tak lama Pak Lim datang, kemudian Bintang dan temannya juga menyusul. Yup saatnya memulai… . Peralatan yang telah dipersiapkan dari Kutilang tadi dikeluarkan…masker, sarung tangan, tas kresek, senter, dan alkohol.

Kami berlima segera menuju lantai dua salah satu gedung, melompati jendela, dan sampai diserambinya. Disekitar sarang serak itu berserakan serpihan tulang sisa makanan dan kotoran kering. Hmmmm….. Bintang dan temannya dapat tugas mengumpulkan serpihan tulang yang ada di tempat tersebut. Sedangkan kami berempat menuju ke sarang serak.

Waktu sudah menunjukkan pukul 17.40 WIB, hmmm sudah mulai gelap. Kami merayap masuk melalui bawah genteng menuju ke sarang tyto.

Ups,,di dalam gelap, senter dinyalakan. Kami berjalan berpijak pada kayu-kayu kerangka eternit, jangan sampai salah menginjak eternit,bisa jebol dan jatuh ke bawah, jangan sampai menginjak instalasi listrik, awas kesetrum… ruangan atap bangunan yang luas dan gelap,,hiiiiiiiiiiii….. Semoga tidak tampak yang tidak-tidak.. (fyuuhh).

Akhirnya sampai juga ditempat yang dimaksud. Hmmm…kotoran yang sudah mengering, bercampur debu, serpihan tulang-tulang aneh. Buka kantong kreseknya,, srrukkk,, sruuuk,,, srukkk,,, kotoran kering pun dikumpulkan, dimasukkan. Sreeek,, srrekkk,,, sreeekkk,,

Ternyata banyak campuran serpihan tulang juga seperti yang di luar tadi tetapi jumlahnya lebih banyak.

Ada serpihan tulang kepala tikus, tulang belakang kadal, tulang katak, dan remukan tulang-tulang berbentuk aneh lainnya. Yup! Tujuan tulang-tulang ini dikumpulkan nantinya akan diidentifikasi tulang dari jenis binatang apa, jadi bisa diketahui

binatang apa saja yang menjadi mangsa si Tyto ini. Yang paling banyak mungkin termasuk makanan favoritnya… nyuummmmmi.. J. Dua puluh menit sudah kami menyapu bersih sarang tyto. Dua kantong kresek telah penuh…hmmm baunya.. :p . Saatnya keluar…dengan hati-hati,,jduk..ups kejegluk tiang sirahku,,,,wuyuu…moga-moga gak bengkak,,

Yup sudah tiba di luar, Bintang dan temannya juga sudah selesai dengan tugasnya. Saatnya kembali turun. Menenteng tiga kantong kresek ini.

Kira-kira nanti binatang apa saja ya yang pernah disantap keluarga Tyto di sini….??

“Ayo mampir rumah, tadi ibu dapat pesenan nasi kuning tapi masaknya kebanyakan jadi sisanya masih banyak”, kata Bintang.

Eits…. kesempatan yang tidak disia-siakan. Serbuuuuuuuuuuuuuuuuu………..hehehe. Maaf ya, Tang, kami merampoknya keterlauan.. :p Terimakasih banyak..

Lampu mulai menyala,,, Orang-orang masih saja ramai lalu-lalang, hilir mudik, tak ada habisnya. Mereka jalan-jalan mengagumi keindahan jogja, hunting foto, belanja mencari oleh-oleh dan wisata kuliner khas Jogja, menghabiskan malam bersama keluarga, bersendau-gurau bersama teman, atau hanya sekadar menggandeng pacar. Menikmati pesona ruas jalan malioboro hingga area kilometer nol..

Hmm,,, Mereka bilang Malioboro berasal dari nama kolonial Inggris yaitu Marlborough yang pernah menduduki kota ini ( 1811M – 1816M).

Pasar Beringharjo, Monumen SU 1 Maret, Benteng Vredebrug, Gedung Agung merupakan bangunan saksi sejarah jaman dahulu. Sekarang disekitar kawasan ini telah padat menjadi kompleks pertokoan, sepertinya semua orang ingin berdagang di sini. Pembangunan di sana-sini, renovasi, pemugaran. Kota ini tak pernah mati.

Malam mulai pekat, badan terasa penat, sudah saatnya aku istirahat. Waktuku mengais rejeki telah usai untuk hari ini, esok tak boleh ku terlambat memulai. Ku hamparkan tikar alas tidurku. Ku selimuti kulit keriput ini. Biyar dingin malam tak terlalu menusuk tulang renta ini.. Tak ku peduli hiruk pikuk disekitarku… Berharap esok lebih baik daripada hari ini,,,

Malioboro,,Selamat tidur,,

Lho opo iki? Ak melihat laba-laba yang bentuknya aneh, menurutku sih mirip wajah kucing,,, J Baru pertama kali ini aku melihatnya. Unik. Biasanya laba-laba ya kayak gitu2 aja bentuknya, atau mungkin memang laba-laba umum tapi aku kurang memperhatikannya. Soalnya ukurannya kecil. Lihat saja perbandingan ukurannya sama tutup lensa berdiameter 58 mm hampir sama dengan huruf “o” gede sedikit.

Penasaran sama laba-laba aneh ini. Tak cari di mbah gugel..picture arachnidae,, Wah cuma nemu satu foto yang mirip.. Bedanya warna durinya merah.. Namanya laba-laba punggung duri Gasterachanta…. Punggung duri mungkin karena lancip2nya itu,,

Searching lagi di fobi.web.id ternyata gak ada. Hmm tak uplod aja di sini, biar diiden oleh pak bas,,  Esok harinya ternyata udah muncul folder baru di fobi, namanya Gasterachanta kuhli…ooo.. Cari lagi di mbah google foto Gasterachanta kuhli. Muncul banyak foto, ternyata ada juga yang berwarna kuning dan bermacam-macam lainnya.

Sekilas tentang laba-laba “muka kucing” ini. Semua laba-laba masuk ke dalam ordo Araneae dan jenis ini termasuk sub ordo Araneomorphae atau jenis laba-laba modern. Habitatnya di kebun, lahan kosong, dan hutan sekunder. Ukurannya memang kecil sekitar 5-8 mm untuk jantan dan 4 mm untuk betina.

Subhanallah,, Salah satu dari sekian banyak makhluk ciptaan Allah yang mempesona ada di kebun belakang rumahku..

Pertama kali buka buku panduan pengamatan burung (MacKinnon) sempat heran ternyata ada burung yang namanya sama kaya aku, sitta. Ini adalah burung munguk beledu, nama ilmiahnya sitta frontalis,,ukurannya kecil (12 cm), suka mencari makan berupa serangga di batang pohon. Keunik burung ini adalah caranya “merambati” batang pohon yaitu dari atas ke bawah dengan kepala di bawah mirip burung pelatuk.

Sitta frontalis di Merapi

Penasaran seperti apa burung ini sebenarnya, pengen liat aslinya di alam. Kata teman,,,ternyata di Kaliurang ada,, Cari cari cari,, Akhirnya setelah birdwatching di Gua Jepang, Kinah Rejo, dst untuk pertama kali ketemu di Alas Tekek, waktu itu cuma kebetulan saja, karena sebenarnya lagi monitoring sarang elang jawa bersama teman-teman di sana. Burung ini terlihat berkelompok dengan burung jenis lain seperti kacamata biasa, serta cikrak daun. Sayang hanya terlihat sebentar saja,  warnanya cantik tubuh bagian atas biru, bagian bawah pink, paruhnya merah. Gerakaknnya gesit sedang mencari makan di batang pohon pinus, kalau di MacKinon bunyi burung ini tertulis “siip-siip-sip” tapi kalo aku sendiri dengernya “siit-siit-siit”. Lebih pantes dengan namanya sitta bunyinya sit .

Kalau mau melihat burung ini tidak semudah menemui burung kacamata, ataupun kutilang. sebenarnya juga kurang tahu apa memang populasinya sedikit atau banyak tapi memang jarang terlihat. Trus dimana ya? hehe..

Di pasar Ngasem (sekarang PASTY) saya pernah melihat burung ini. Pedagangnya bilang harganya 100 ribu. Kata pedagang itu namanya burung rayapan, kurang bagus buat kicauan tapi bagus dilihat. Di dalam sangkar diberi batang pohon, biyar bisa melihat burung ini merayap-rayap naik turun. Di sangkar, tidak bisa terbang bebas terbang kemanapun dia suka. hmm,,, Walaupun keberadaannya tidak dilindungi undang – undang , tapi mengekang kebebasan makhluk ciptaan Tuhan,,memisahkan dari keluarganya,,, ……………………. Burung   lebih indah di alam,,terbang bebas berkejar-kejaran,,diantara pepohonan…

siit-siit-siit————-